日前，在贵州省贵阳市乌当区新堡布依族乡王岗村开yun体育网，一场雨叫醒了房前屋后的新绿。刚巧农忙时节，村民穿梭在田间地头。沿着进村的路右转，枫香染责任坊内，雨点打在染缸上，桌上的枫香油仍是温热，作念好准备责任后，前些天画好的布要进染缸了。

枫香染身手是用枫香油手脚防着色剂在白布上作画，之后进行染色的时间，基本工艺经由分为烧油、画油、染布、煮、漂洗、曝晒等。2020年，枫香染被列入非物资文化遗产。

韦丽横蛮物资文化遗产枫香染代表性传承东谈主。出身在布依族村子的韦丽，从小随着母亲印染、画画，对于印染的每个细节齐融在了本体里。大学毕业，她遴荐去旅行社责任，在旅行社责任了近10年，参不雅学习了各地各民族的优秀文化。

或者是对印染的认同和宠爱，近10年的游历学习，促使韦丽决定下野回家乡专科从事布依草木织染和刺绣。她要用我方多年来掌持的草木织染身手、刺绣身手创作旅游衣饰居品，把当然之色印染在衣裳上。物承其好意思，更要物尽其用。2017年，韦丽在家乡王岗村开荒“骆越魂枫香染责任坊”。

“带团旅游的时候，我每次穿的枫香染衣裳和背的包齐会被旅客赞誉，时期深切总有东谈主问这些衣裳包包在那儿不错买到，这即是我方民族的东西，必须要有东谈主来作念。”提及当初回归开办枫香染工坊，韦丽的方式变得丰富起来。回归以后，韦丽把“骆越魂工坊”界说为一家文化机构，同期承担非遗传承、研学、居品盘算、销售等诸多内容，她但愿能够激活当代墟落生存中的文化与经济功能。

乡村地区生存着一多数手工身手从业者和习尚文化组织者，时间的传承关键也正在这一多数手工身手者中。为了更勤学习枫香染，韦丽欲拜枫香染第四代传承东谈主杨光成为师，然三顾而不能，终末在他东谈主的匡助下，杨光成才将其收初学下。韦丽经过3年的严格考查学习，负责成为杨光成的门徒。2022年2月，韦丽被贵阳市文化和旅游局认定为非物资文化遗产代表性技俩枫香染的市级代表性传承东谈主。

韦丽告诉记者，她一直以为这门身手的每一幅作品齐是特有不可复制的，“原来布依族的衣饰就很有特色，在当代盘算理念的和会下，这类居品很有市集，带动着邻近的发展。”

王岗村距市中心36公里，2019年入选贵州第一批省级乡村旅游重心村，享有“庖汤第一村”的好意思誉，以“三盘四碟八大碗”而遐迩驰名，近几年，枫香染成为旅客到村子的重心打卡技俩。

王岗村党支部文书花葵告诉记者，往常这几年，村内部与枫香染责任坊组织非遗体验举止，每年累计接待旅客2万东谈主次，另外通过培训当地妇女印染技术，带领她们制作枫香染衣饰，作品会结伙收购卖到市集上，现在，培训已粉饰新堡布依族乡悉数墟落。

宝石在王岗村作念枫香染的同期，韦丽也念念把她的教化和法式拓展到王岗村除外的方位。2021年，韦丽来到贵州航空办事技术学院，在与淳厚们屡次一样后，联结枫香染的脾气、利用场景，并以学院服装专科的学生为学习主体，在传授枫香染、扎染等身手给学生的同期，借助学生的新媒体技术和专科盘算，探索文旅和会业态，打造一批相宜年青东谈主审好意思的旅游商品，进一步增强非遗传承的发展活力。

采访逼迫的时候，贵州航空办事技术学院的毕业生敖露露在韦丽的带领下作念好了一条马面裙。整理裙摆间，敖露露告诉记者：“比起服装专科毕业以后插足服装工场，在这里的学习是一件很有内核的事情，咱们我方的东西，要我方来看护。”在敖露露看来，非遗文化是当代衣饰能在前锋潮水中出彩的关键之一。

一抹靛蓝深若干。韦丽很心爱枫香染中的“牵藤花”图腾，它聚合、不终结开yun体育网，代表长长期久。一代又一代的传承东谈主，在作念好身手的同期，搭好平台、递好梯子，在产才联动中更好助力乡村振兴，这恰是乡村非遗在新期间薪火相传的关键。