习近平总文书在文化传承发展谈话会上指出：“若是不从源源而来的历史鸠合性来遒劲中国，就不可能交融古代中国，也不可能交融当代中国，更不可能交融将来中国。”

泱泱中华从何而来，中中端淑源起何处，中国为什么成为目下的中国？这些问题里，蕴涵着中华英才生生约束、长盛不衰的文化密码。寻找这些问题的谜底，偶然不错从辽宁脱手，从红山脱手——发祥于辽西地区的红山文化，被称为中华古文化的“直根系”。寻着这条根系，咱们不错追念到中中端淑的陈腐源流，找到共同的文化之根、共同的血脉之源，从而了解咱们的先人领先是奈何从蒙昧走向端淑，创造出灿烂光线的五千年不灭端淑。

牛河梁作事：战抖宇宙的发现

牛河梁作事第一地方 田理 摄

牛河梁，位于辽宁省向阳市建平县与凌源市交壤处的努鲁儿虎山脉三谈黄土山梁上，因牤牛河从这里曲折而过而得名。20世纪70年代起，我国在辽宁向阳市及内蒙古赤峰市等地区伸开了大范围的考古探询。1981年，牛河梁作事被发现——这里分散着距今约5800年至5000年的新石器时间晚期红山文化作事群，因其朝上5000年的测年数据，为中华五千年端淑史提供了字据，被称为“中中端淑的朝阳”，在海表里激发了盛大触动。

2018年5月28日，国务院新闻办公室公布中中端淑探源工程的商议恶果：距今5800年前后，黄河、长江中卑鄙以及西辽河等区域出现了端淑起初迹象。自此，位于长江以北的西辽河端淑与黄河端淑、长江端淑统共，被阐述为中中端淑的三大源流，西辽河端淑这一主张得当提议。

时辰来到2023年12月。国度文物局发布中中端淑探源工程最新恶果：梗概从距今约5800年启动，中华地面参预了端淑起初的加快阶段，距今5800-3500年间被区分为“古国时间”和“王朝时间”两个阶段，距今5800年至5200年前后的西辽河流域红山文化牛河梁作事，被阐述为是“古国时间”第一阶段的代表。

中国有险峻五千年光线灿烂的端淑，但在以红山文化为代表的西辽河流域端淑发现之前，国内和外洋学术界皆有东谈主对中华英才5000年端淑史握怀疑以至含糊魄力，他们以为中国的端淑史只可从4000年前的夏代算起，夏代之前的1000年因为抑止什物字据，只可行动神话时间而存在。

红山文化作事中究竟发现了什么，将中国端淑史提前了1000多年，成为符号五千年中中端淑史的考古实证？

“坛庙冢，玉龙凤。”辽宁省文物考古商议所名誉长处、“红山文化第一东谈主”郭大顺先生将红山文化蹙迫发现追念为这6个字。“它们为中国险峻五千年的中中端淑史，提供了真确的考古字据！”

硬核文物：来自邃古的端淑之光

红山文化女神庙作事 田理 摄

不久前，“北京中轴线”申遗奏效，沿着中轴线罗列的古代建造群再次眩惑了东谈主们的眼神。这其中，位于北京中轴线南端的天坛是宇宙最大、保存最好意思满的皇家祭天建造群，一样坐落于北京中轴线上、位于天坛以北的太庙，则是古代皇家的祭祖时局。神奇的是，这种“北庙南坛”“敬天法祖”的传统，早在5500年至5000年前的红山古国就已出现并造陈规制——这等于红山文化牛河梁作事的“坛庙冢”组合，炫耀出中国历代皆城的中轴线布局所以中华五千年端淑为大布景的。

牛河梁作事积石冢 田理 摄

事发现场周围（8月7日下午2时27分，大阪市中央区）

郭大顺先生说，“庙与坛行动国度最高端倪祭祖与祭天的礼法建造，其结构与布局从5000多年前的红山文化一直延续到明清本领的北京，推崇出遒劲的传承力。这证明后世一直在领受和延续红山文化的礼节体系，况且并未中断。因此，以牛河梁作事为代表的红山文化，是中国后世礼节体系的源流，是中华五千年端淑起初的实证，更是中中端淑用之不竭的实证。”闻明考古学家苏秉琦先生将其综合为“红山文化坛庙冢，中中端淑一符号”。

红山文化玉猪龙 田理 摄

龙，是中华英才的图腾，中国端淑起初最蹙迫的符号。但许多东谈主不知谈，中国的龙文化最早起初于辽西地区的龙珍爱。目下我国考古发现的最早的龙形象，是在辽宁阜新查海作事发现的一条距今约8000年的石块堆塑龙，这条龙被称为“中华第一龙”，这意味着8000年前，龙珍爱的迹象就在西辽河流域启动表露。西辽河流域出土的多种玉器、陶器用有特征彰着的龙元素，可分为猪首龙、鹿首龙和鸟首龙等多个类型，皆处于中华英才龙形象的造成阶段，对后世龙文化形象产生了长远影响。

红山文化玉凤 田理 摄

说到红山文化的龙，就不行不提红山文化的玉。玉和龙，皆是中中文化的蹙迫组成部分，有着深厚内涵和好意思好寓意。红山文化玉器制作水平达到了前所未有的岑岭，并将玉器置于调换天、地、神灵的结拜地位,还造成了“唯玉为葬”“唯玉为礼”和“以玉事神”的习俗，它是在东北近万年玉文化基础上发展，并始创了中国玉礼器、玉礼法先河，这种用玉礼法对后世产生了长远的影响，成为中国文化不可短少的一部分。

红山文化商议群众，辽宁大学历史学部训导、博士生导师张星德说，红山文化的龙文化、玉文化生生约束传承下来，成为中华英才传统文化中最蹙迫的文化精髓，这是中国东谈主自称为“龙的传东谈主”的压根所在。

红山女神头像（原件藏于辽宁考古博物馆）田理 摄

红山女神像是红山文化最蹙迫的发现之一。1983年11月2日，红山女神像出土于牛河梁红山文化作事。考古学界巨擘苏秉琦先生曾说:“红山女神是红山东谈主的‘女祖’，亦然‘中华英才的共祖’。”张星德训导先容，红山文化这个共同体自己等于不本家群组成的，在红山文化的发展中，又络续有新的外来族群的碰撞，为了幸免破裂、寻找共存的阶梯，在与各个族群磨合中他们追念出了最佳的共生风物，即“文化招供”与“守正革命”。而牛河梁的红山女神恰是在招供和革命基础上，创造而出的红山各族群先民皆公认的精神先祖——因此她是红山东谈主的女祖，亦然中华英才的“共祖”。

和合包容、守正革命的红山文化：中华英才蹙迫的文化底色

“和合包容、守正革命是红山文化的高出特色。咱们的端淑不错延续这样久远而不斥逐，跟无所不包的文化特质联系，也体现了中华英才的聪颖。”张星德训导说。

“红山文化在与同期代不同文化的来往中，通过遗存发现的相互征伐的欢欣未几，濒临外来族群的文化冲击，红山先民老是聘用招供优先，络续追求端淑交流互鉴，探索出自身发展的谈路，炫耀了文化间互动的和平性。”张星德训导说，和合包容、守正革命，是红山端淑降生的基础，亦然中华英才蹙迫的文化底色，是中华英才的私有精神标志。

“咱们一直提倡增强文化自信，那么自信源于那处？源于对历史的了解，源于传承千载的中中端淑，这等于咱们探寻端淑源流的景仰景仰所在。” 张星德训导说。

记者 贺晓雁开云体育